PERTANYAAN :
Asalmualaikum. Maaf pada semua kawan tolong jelaskan maksud teks ini yang ada di kitab Nasoihul ‘Ibad, halaman 3, terimakasih.
ولا يجوز لشخص أن يدعو لجميع المسلمين بغفر جمييع ذنوبهم أو يدعو لفقير بنحو مائة ديناروليس له جهة يتسهل منها ذلك ويقول هذا من الرحمة بالخلق لأنه مخالف لنصوص الشرع
JAWABAN :
Wa’alaikumsalam warohmatullohi wabarokaatuh. Sebelum masuk pembahasan, perlu difahami dulu apa yang menjadi nash syara’, Bahwa Allah SWT dengan sifat adilnya akan mengisi dua tempat di akhirat yaitu syurga dan neraka dengan jin dan manusia. Tidak terkecuali muslim pelaku dosa akan juga merasakan adzab neraka,sebelum pada akhirnya setelah semua dosanya tertebus akan Allah angkat dan di masukkan ke dalam syurga.Yang kekal dalam neraka hanyalah kufar. Itulah nash syara’nya.
Baca Juga: Mahathir Mohamad dan Kyai Ma’ruf Bertemu, Saling Mendoakan untuk Keduanya
Contoh pertama : Jika kita berdo’a untuk seorang muslim atau muslimin agar allah mengampuni seluruh dosa-dosanya tanpa terkecuali, maka tidak akan ada orang muslim yang singgah dulu dineraka dan itu menyalahi nash. Contoh kedua : Memohon atau berdo’a agar si fulan yang faqir diberikan uang seratus dirham atau sebagai contoh lain seratus juta, sedangkan si faqir tidak mempunyai jalan atau usaha yang bisa menghasilkan uang sebanyak itu.
Dua contoh berdo’a diatas dianggap sebagai bentuk kasih sayang kita kepada mereka,namun sebenarnya do’a tersebut menyalahi syara’.
Teks selengkapnya dari kitab Nashoihul ‘ibad :
والحديث الثانى(: أجازني به العلامة السيد أحمد المرصفي المصري بعد أن أجازني به السيد عبد الوهاب بن لأحمد فرحات الشافعي، عن مشايخه مسلسلا بالأولية إلى عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: ))الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمْ الرَّحْمَنُ تبارك وتعالى ارْحَمُوا مَنْ فِي الأرضِ يَرْحَمْكُمْ من في السَّمَاءِ ((، والمعنى: الراحمون لمن فى الأرض من آدمي وحيوان لم يؤمر بقتله بالإحسان إليهم يحسن الرحمن إليهم، اِرْحموا من تستطيعون أن ترحموه من أصناف مخلوقاته تعالى ولو غيرَ عاقل بالشفقة عليهم ودعائكم لهم بالرحمة والمغفرة يرحمكم الملائكة، ومن رحمته عامة لأهل السماء الذين هم أكثر من أهل الأرض. ولا يجوز لشخص أن يدعو لجميع المسلمين بغفر جميع ذن وبهم أو يدعو لفقير بنحو مائة دينار وليس له جهة يتسهل منها ذلك ويقول هذا من الرحمة بالخلق لأنه مخالف لنصوص الشرع اه.
Makna do’a maghfiroh untuk seluruh muslimin muslimat adalah ampunan bagi sebagian muslimin atas sebagian dosanya, dan sebagian dosa bagi muslimin lainnya, Bukan memohonkan ampunan bagi setiap muslimin atas seluruh dosanya.
فائدة: لا يقال “اللهم اغفر لجميع المؤمنين جميع ذنوبهم” يريد كلّ فرد من أفراد المؤمنين يطلب من الله أن يغفر له كل ذنوبه بلا استثناء، لأنه لا بد أن يعذب الله بعض المسلمين في النار وهي جهنم لورود الحديث الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك، والرسول لا يكذب لأنه بوحي من الله قال الحديث الشريف الذي يثبت أن بعض المؤمنين لا بد يدخلون النار، فالله تعالى لا يغفر لجميع المؤمنين جميع ذنوبهم لأنه لو غفر لهم جميعها لما احتاج أحد منهم إلى شفاعة، والشفاعة ثابتة بنص القرآن والحديث، فدل ذلك على أن بعض المؤمنين لا بد أن يدخل النار ثم يخرج منها، وفي صحيح مسلم عن أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ “يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَكَانَ فِى قَلْبِهِ مِنَ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ شَعِيرَةً، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَكَانَ فِى قَلْبِهِ مِنَ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ بُرَّةً، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَكَانَ فِى قَلْبِهِ مِنَ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ ذَرَّة”، والمعنى واضح أي أنهم يخرجون من النار بعد دخولها والكافر لا يخرج من النار، فدلّ الحديث على أن الذين يخرجون منها بعد أن دخلوها هم من اهل التوحيد ولكن اقتضى من ذنوبهم ما يستحقون به العذاب ولم يسامحهم الله فدخلوا لنيل قسطهم من عذاب جهنم دون عذاب الكفار أي أقل من عذاب الكفار، بما قدمت أيديهم ثم يخرجهم الله بواسع رحمته لما أخبر انه لا يخلد في النار إلا الكفار،
لا يجوز أن يقال يا رب أنت أخبرت في القرآن أن الزنا حرام وأنا أطلب منك لأنك على كل شيء قدير أن تجعل الزنا حلالا، هذا لا يقال أعوذ بالله، هذا ضلال لأن خبر الله صدق لا يحتمل الكذب، ومن طلب ذلك خرج من الدين لأنه يطلب من الله أن يكذب نفسه، وخبر الله صدق لا يحتمل الكذب
كذلك لا يستقيم أن يدعو الانسان يقول “اللهم اغفر لجميع المسلمين جميع ذنوبهم” والله أخبر والرسول أخبر أنه لا بد يدخل بعض المسلمين النار ولا تغفر كل ذنوبهم، خبر الله وخبر النبي الثابت صدق، من طلب خلاف ما أخبر ألله أنه يكون فهو مكذب لخبر الله كأنه يقول يا رب كذب نفسك وأدخل جميع المسلمين الجنة بلا عذاب، هذا معناه، الله يحفظنا من معاكسة الدين والقرآن
حديث مسلم أثبت أن بعض المؤمنين يدخلون النار، فلا يصح ان يقال يا رب اغفر كل الذنوب لكل المسلمين، لأن معناه ان لا أحد يدخل النار، وهذا خلاف ما قال الحديث الشريف، هذا لا يكون لأن النبي لا يخبر إلا بالصدق صلى الله عليه وسلم، وخبر النبي يستحيل أن يخطئ لأنه يخبر عن الله والله علام الغيوب والنبي لا يكذب على ربه تعالى،
تنبيه: يجوز أن يقال “اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات” مثلاً على معنى غفران كل الذنوب لبعضهم، وبعض الذنوب لآخرين، وليس على معنى غفران كل الذنوب لكل واحد من المؤمنين والمؤمنات
Adapun muslim mudznib yang masuk neraka untuk menebus dosanya,suatu saat akan diangkat dan dimasukkan ke syurganya Allah, masa lamanya di neraka relatif sesuai dosa yang pernah dilakukannya. Dan salah satu sebab diangkatnya seorang muslim dari neraka yaitu karena ada SYAFA’AT NYA NABI MUHAMMAD Saw. Wallahu a’lam.
Sumber: Pustaka Ilmu Sunni Salafiya
https://www.laduni.id/post/read/58528/0163-bolehkah-mendoakan-semua-muslim-tanpa-terkecuali.html