PONDOK JALEN

وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ
سِتْرَ اللهِ عَنْهُ (متفق عليه)

Artinya, “Sebenarnya di malam hari Tuhannya telah
menutupi perbuatan dosanya itu, tetapi di pagi harinya dia menyingkap
perbuatannya sendiri yang telah ditutupi oleh Allah.” (Muttafaqun ‘Alaih).

          Sekilas
hadits di atas terasa aneh. Mengapa ketika berbuat dosa dan tidak jujur justru
diampuni Allah, sedangkan orang yang jujur tidak mendapat ampunan?
Ketidakjujuran dalam kemaksiatan bukan berarti berbohong. Karena ketidakjujuran
dalam hadits di atas adalah ketidakjujuran dalam arti tidak menceritakan kesalahan
dan dosa.

          Setidaknya
ada satu alasan penting tentang hal itu. Orang yang berbuat dosa, kemudian
jujur dan menceritakan kepada orang lain akan membuka kemungkinan dilakukannya
dosa serupa dalam lingkup yang lebih luas. Ketika suatu kemungkaran diumbar begitu
saja dan dianggap biasa, maka akan melahirkan gerakan masif untuk melakukan
kemungkaran itu.

          Misalnya,
seorang guru yang jujur berkata: “Saya dulu pernah melakukan berbagai maksiat,
mabuk-mabukan, mencuri, dan berzina, kemudian saya bertaubat dan memperbaiki
diri hingga akhirnya menjadi guru seperti sekarang”. Bayangkan jika
perkataannya didengar oleh murid, tentu bisa menimbulkan kemungkinan munculnya
pemikiran bahwa mabuk-mabukan dan kemaksiatan lainnya adalah hal biasa di benak
muridnya. Karena gurunya pernah melakukannya. Pun ketika anak didiknnya jatuh
melalukan dosa, mereka memiliki alasan: “Tidak apa-apa berbuat dosa seperti
itu, dulu guruku juga melakukannya. Dia sendiri pernah bilang begitu.” Padahal,
mungkin tindakan guru menceritakan dosanya karena landasan kejujuran. Tetapi,
apa artinya kejujuran jika pada akhirnya justru mencetak pelaku-pelaku baru
dalam kemaksiatan?

          Sementar
dalam hadits lain ditegaskan, ketika seorang berbuat dosa kemudian orang lain
mengikutinya karena terinspirasi oleh pelaku pertama, maka pahala dosa orang
yang mengikuti mengalir juga kepada pelaku pertama, atau bisa disebut juga dosa
jariyah. Rasulullah saw bersabda:

مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً، فَلَهُ
أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ
أُجُورهمْ شَيءٌ

Artinya, “Orang yang melakukan perbuatan baik dalam
Islam maka baginya pahala dari perbuatannya itu dan pahala dari orang yang
melakukannya sesudahnya tanpa mengurangi pahala mereka sedikitpun.”

وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً، كَانَ
عَلَيهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيرِ أَنْ
يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهمْ شَيءٌ. (رواه مسلم)

Artinya, “Orang yang melakukan suatu perbuatan buruk,
maka baginya dosanya dan dosa orang yang melakukan sesudahnya, tanpa mengurangi
dosa mereka sedikitpun.” (HR Muslim).

          Artinya,
ketika seseorang melakukan kemungkaran dan memutuskan bertaubat, lalu tidak
menceritakan perbuatan dosanya, maka secara tidak langsung dia telah membuka
sunnatan hasanatan dan menutup kemungkinan terbukanya sunnatan sayyiatan.
Karenanya, jika di antara kita sudah terlanjur melakukan kemaksiatan dan
kemungkaran, lebih baik segera menyesali diri, memohon ampunan dan bertaubat,
daripada menceritakan kepada orang lain yang tidak ada kaitannya dengan
perilaku kita.

 وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ
تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى، وَيُؤْتِ
كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ، وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ
عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ (هود: 3)

Artinya, “Hendaklah kalian memohon ampunan kepada
Tuhan kalian lalu bertaubat kepada-Nya, niscaya Dia akan memberi kenikmatan
yang baik kepadamu sampai waktu yang telah ditentukan; Dia akan memberikan
karunia-Nya kepada setiap orang yang berbuat baik; dan jika kalian berpaling
maka sungguh Aku khawatir kalian akan ditimpa azab pada hari yang besar
(Kiamat).” (Surat Hud ayat 3).

بَارَكَ اللهُ لِي وَلَكُمْ فِي القُرْآنِ
الْعَظِيْمِ وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ
الْحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنِّيْ وَمِنْكُمْ تِلَاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ
الْعَلِيْمُ

Khutbah Kedua

اَلْحَمْدُ
للهِ عَلىَ إِحْسَانِهِ وَالشُّكْرُ لَهُ عَلىَ تَوْفِيْقِهِ وَاِمْتِنَانِهِ.
وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ
وَأَشْهَدُ أنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الدَّاعِى إلىَ
رِضْوَانِهِ. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وِعَلَى اَلِهِ
وَأَصْحَابِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيْمًا كِثيْرًا أَمَّا بَعْدُ فَياَ اَيُّهَا
النَّاسُ اِتَّقُوااللهَ فِيْمَا أَمَرَ وَانْتَهُوْا عَمَّا نَهَى وَاعْلَمُوْا
أَنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأَ فِيْهِ بِنَفْسِهِ وَثَـنَى بِمَلآ
ئِكَتِهِ بِقُدْسِهِ وَقَالَ تَعاَلَى إِنَّ اللهَ وَمَلآئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ
عَلىَ النَّبِى يآ اَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا
تَسْلِيْمًا. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمْ وَعَلَى آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَنْبِيآئِكَ وَرُسُلِكَ
وَمَلآئِكَةِ اْلمُقَرَّبِيْنَ وَارْضَ اللّهُمَّ عَنِ اْلخُلَفَاءِ
الرَّاشِدِيْنَ أَبِى بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَعَنْ بَقِيَّةِ
الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِيْنَ وَتَابِعِي التَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِاِحْسَانٍ
اِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ وَارْضَ عَنَّا مَعَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ
الرَّاحِمِيْنَ اَللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَاْلمُؤْمِنَاتِ
وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَاْلمُسْلِمَاتِ اَلاَحْيآءِ مِنْهُمْ وَاْلاَمْوَاتِ اللهُمَّ
أَعِزَّ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَاْلمُشْرِكِيْنَ
وَانْصُرْ عِبَادَكَ اْلمُوَحِّدِيْنَ وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَ الدِّيْنَ وَاخْذُلْ
مَنْ خَذَلَ اْلمُسْلِمِيْنَ وَ دَمِّرْ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ وَاعْلِ كَلِمَاتِكَ
إِلَى يَوْمَ الدِّيْنِ. اللهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا اْلبَلاَءَ وَاْلوَبَاءَ وَالزَّلاَزِلَ
وَاْلمِحَنَ وَسُوْءَ اْلفِتْنَةِ وَاْلمِحَنَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ
(وَنَخُصُّ خُصُوْصًا قُوْرُوْنَا) عَنْ بَلَدِنَا اِنْدُونِيْسِيَّا خآصَّةً وَ
عَنْ سَائِرِ اْلبُلْدَانِ اْلمُسْلِمِيْنَ عآمَّةً يَا رَبَّ اْلعَالَمِيْنَ.
رَبَّنَا آتِناَ فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا
عَذَابَ النَّارِ. رَبَّنَا ظَلَمْنَا اَنْفُسَنَا وَاإنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا
وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ اْلخَاسِرِيْنَ.

عِبَادَاللهِ
! إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِاْلعَدْلِ وَاْلإِحْسَانِ وَإِيْتآءِ ذِي اْلقُرْبىَ
وَيَنْهَى عَنِ اْلفَحْشآءِ وَاْلمُنْكَرِ وَاْلبَغْي يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ
تَذَكَّرُوْنَ وَاذْكُرُوا اللهَ اْلعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلىَ
نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَر. واللهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُوْنَ .
أقِيْمُوْا الصَّلَاةَ .

File Khutbah PDF Bisa Di Download Di Sini