Biografi KH. Abdullah Zen Salam

Daftar Isi Profil KH. Abdullah Zen Salam

Kelahiran

KH. Abdullah Zen Salam atau yang akrab disapa dengan Mbah Dullah dilahirkan di Kajen Margoyoso Pati.

KH. Abdullah Zen Salam adalah keturunan ke tujuh dari pihak ayah sampai kepada Syaikh Mutamakkin. Silsilahnya adalah KH. Abdullah Zen Salam bin KH. Abdussalam bin KH. Abdullah bin Nyai Muntirah binti KH. Bunyamin bin Nyai Toyyibah binti KH. Muhammad Hendro bin KH. Ahmad Mutammakin. Yang jika ditarik garis keturunan menunjukkan beliau, KH. Abdullah Zen Salam masih mempunyai garis darah sampai pada Nabiyullah Muhammad SAW yang tepatnya ketururan ke 35.

Wafat

Sejak seminggu sebelum wafatnya mbah Dullah tepatnya pada hari Ahad 4 November 2001 kesehatan KH. Abdullah Zen Salam mendapatkan masalah yang cukup serius, pada hari Senin tanggal 5 November dengan tertatih beliau memaksakan diri pagi-pagi sekali untuk berziarah ke sarean kakek buyutnya sekaligus guru rohaninya yaitu KH. Ahmad Mutamakkin.

Sepertinya beliau sudah sangat menyadari bahwa waktunya sudah akan tiba. Dokter Muhtadi yang sudah puluhan tahun menangani kesehatan beliau sebagai Dokter pribadi memaksa beliau untuk dirawat di RSI (Sunan Kudus) setelah melihat detak jantung beliau yang tampak cepat dan tidak setabil, meski awalnya beliau menolak saat yang meminta adalah putra dan kerabat beliau namun akhirnya beliau mau menuruti ketika yang menyarankan adalah seorang dokter. Saat hendak dibawa ke RS Kudus beliau sempat berpamitan dengan istrinya, Nyai Aisyah.

Pada 1 November 2001 beliau memaksa untuk pulang dari rumah sakit, waktu itu dokter menghendaki agar beliau mau dirawat sampai kondisi kesehatannya relatif membaik namun kepada cucunya Muhammah Ainun na’im beliau malah menegaskan “buat apa lama-lama disini, saya mau pulang sekarang, saya ini mau meninggal.” Memang, sudah lebih setahun terakhir beliau acap kali berkata bahwa beliau sudah tidak punya apa-apa lagi kecuali ini, katanya sambil menunjuk jam tangan yang digunakan beliau. Waktu itu tidak ada yang berfikiran bahwa yang beliau maksud adalah yang beliau miliki tinggal waktu menunggu jemputan ajal.

Pagi itu keinginan beliau untuk pulang tidak bisa dicegah lagi dan beliau akhirnya memang benar-benar pulang kerumahnya di Kajen. Bahkan tampaknya bukan ingin pulang kerumah tapi sekaligus pulang ke kamarnya sendiri. Ini tampak ketika keluarganya menyiapkan kamar khusus di rumahnya yang dimaksud untuk mempermudah perawatan, beliau menolak dan terus memaksa untuk ditempatkan dikamarnya sendiri. Kehendak beliaupun dituruti, beliau ditempatkan dikamarnya sendiri yang sangat sederhana, tempat yang menjadi saksi pengabdian beliau dan juga sebagai saksi bisu kepergian beliau.

Setelah semalaman kondisi kesehatannya tampak tidak stabil, sehabis subuh beliau tampak tertidur nyenyak. Kondisi ini berlangsung sampai ajal menjemputnya pada pukul 14.33 WIB. Terlihat kondisi beliau sedemikian tenang dan damai ketika berangkat menuju kekasih agungnya.

Hari itu Ahad 11 November 2001 M yang bertepatan dengan 25 Sya’ban 1422 H, KH. Abdullah Zen Salam kembali kemahariban Allah SWT.

Keluarga

Sebenarnya pendidikan beliau di Tebuireng belum rampung, namun ditarik pulang oleh abahnya, KH. Abdussalam yang kemudian dinikahkan dengan Nyai Aisyah. Awal pernikahan beliau bertempat tinggal di Bugel – Jepara, tepatnya di kediaman mertua beliau KH. Ismail. Selang beberapa waktu beliau ditimbali pulang oleh KH. Abdussalam ke Kajen.

KH. Abdullah Zen Salam dikaruniai sembilan orang anak yang dua meninggal saat masih kecil yakni:

Ibu Nyai Hj. Munawwaroh, menikah dengan KH. M. Busro Abdul Latif menetap di Purwodadi. Pengasuh pondok Pesantren. Nurul Hidayah. Dikaruniai 4 orang anak. Laki- laki, meninggal Saat Masih Kecil
Ahmad Nafi’ Abdillah, menikah dengan Nyai Hj. Mahmudah Nafi’. Menetap di Kajen. Pengasuh pondok PMH PUSAT dan sekarang menjadi Direktur Perguruan Islam Mathaliul Falah. Dikarunia 8 orang anak.
Ibu Nyai Hj. Hanifah Menikah Dengan KH. Ma’mun Muzayyin. Menetap di Kajen, Pengasuh PP. Al-Hikmah Dan Madrasah Perguruan Islam Al-Hikmah (PRIMA). Dikarunia 11 orang anak.
Ahmad Minan Abdullah menikah dengan Nyai Hj. Maftukhah Minan, menetap di Kajen, pengasuh PP. Nurul Quran. Dikaruniai 5 orang anak.
Nyai Hj. Ishmah menikah dengan KH. Ulin Nuha Arwani, menetap di Kudus, pengasuh yayasan Arwaniyah-Yanbu’a. Dikaruniai 2 orang anak namun meninggal semua saat masih kecil.
Zaki Fuad, menikah dengan Nyai Hj. Robiatul Adawiyah, menetap di Kajen, pengasuh PP. Al-Kautsar dan SMK Cordofa. Dikaruniai 9 orang anak.
Nyai Hj.Shofwatin Nikmah, menikah dengan KH.Abdullah Ubaid, menetap di Tegal, pengasuh PP. Darul Quran. Dikaruniai 7 orang anak, 1 meninggal.

Pendidikan

Ada beberapa versi yang menjelaskan perjalanan pendidikan KH. Abdullah Zen Salam, salah satunya bahwa sejak kecil Mbah Dullah telah terbiasa hidup mandiri dan terpisah dari keluarganya, belum genap tujuh tahun beliau ikut pamannya dari pihak Ibu di Jepara yaitu kiai Sholihin untuk belajar mengaji al-Qur’an binnadhor.

Saat usianya mencapai tujuh tahun, beliau melanjutkan pendidikan di Kajen, tepatnya di Perguruan Islam mathali’ul falah dimana Abahnya sendiri KH. Abdussalam sebagai mudir (kepala sekolah) waktu itu.

Setelah lulus dari Mathole’ beliau diantar kakaknya KH. Mahfudz ke Madura untuk menghafal al-Qur’an di bawah asuhan Kiai Mohammad Sa’id dan kemudian melanjutkan ke Pesantren Tebuireng, Jombang dibawah asuhan KH. Hasyim Asy’ari.

Versi lain mengatakan bahwa setelah beliau mengaji al-Qur’an binnadhor di Jepara beliau melanjutkan ke Sampang Madura baru kemudian kembali ke Kajen untuk Tholabul Ilmi di Perguruan Islam Matholi’ul Falah. Setelah itu baru diantar kakaknya ke Tebuireng.

Di Tebuireng beliau seangkatan dengan teman-teman sesama dari Kajen antara lain KH. Duri Nawawi, KH. Ni’am Tamyis dan KH. Abdul Hadi. Diantara dua yang terakhir usia beliau termasuk yang paling muda, namun demikian justru beliaulah yang sering membantu mencarikan tambahan bekal bila kedua teman tersebut kehabisan bekal.

Selain itu, beliau juga masih aktif belajar pada beberapa kiai di pesantren, termasuk pada KH. Muhammadun Kajen pada tahun 1956/1957. Sepulang dari Kudus, yaitu setelah mengaji Qiro’ah Sab’ah dengan KH. Arwani Kudus. Beliau mengajar di Perguruan Islam Matholi’ul Falah dan sebagai Pengasuh di Pesantren Matholi’ul Huda.

Sistem Pendidikan

KH. Abdullah Zen Salam dikenal dengan prinsipnya yang tegas, baik posisinya sebagai Imam dikeluarganya maupun sebagai Sosok Figur di sekolah dan masyarakat. Ada sebuah kisah, konon pernah terjadi ketika tahun 1945 ibu Hj. Sholihah Mukhtar, salah satu lulusan pertama Banat PIM di panggil KH. Abdullah Zen Salam untuk mengajar di Mathole’, saat itu pemerintah menganjurkan untuk para pengajar agama formal di Indonesia melakukan ujian guru agama di Kabupaten lain.

Mendengar hal itu ibu Hj. Sholichah Mukhtar dan para guru-guru Mathole’ berinisiatif untuk mengikuti ujian guru tersebut, saat ibu Sholichah dan beberapa teman guru meminta izin kepada Mbah Dullah, dengan tegas beliau melarang, dan ngendikan bahwa “kalau mengajar harus dengan ikhlas, jangan mencari untung keduniaan dengan ilmu”. Akhirnya ibu Hj. Sholihah dan beberapa teman yang ikut sowan pun menanggalkan niatan mereka untuk mengikuti ujian guru Agama.

Namun, ternyata ada beberapa dari para guru yang tetep mengikuti ujian agama tanpa seizin KH. Abdullah Zen Salam yang sa’at itu memiliki posisi sebagai pimpinan di sekolah Matholi’ul Falah. Sekembalinya mereka dari ujian, Mbah Dullah ( begitu beliau biasa di panggil ) marah dan mencabut hak para guru yang ikut ujian tersebut sebagai pengajar di mathole’ walaupun ada beberapa dari guru tersebut yang tergolong masih kerabatnya sendiri.

Ada juga kisah tentang beliau ini, Matholi’ul Falah adalah sebuah Perguruan Islam yang mengajarkan 75% Ilmu Agama dan selebihnya Ilmu Umum. Mempunyai motto I’dadu Al-Insan Al-Sholih Wa Al–Akrom, untuk menjadi kholifah di muka bumi. KH. Abdullah Zen Salam adalah figur muru’ah dan wira’i yang menjaga benar harga diri dan ngerekso dari perkara-perkara subhad.

Konon cerita, suatu saat Mathole’ mendapat surat intruksi dari pemerintah agar para murid mengikuti ujian yang dikoordinir oleh negara, mendapati hal tersebut Mbah Dullah dengan tenang tidak memperdulikan intruksi tersebut dan berinisiatif lebih baik menutup sekolah dari pada Madrasah yang beliau pimpin di usik oleh pihak pemerintah.

Hingga dulu, konon sempat Madrasah Mathole’ vakum beberapa sa’at karena mempertahankan perinsip. Namun, akhirnya Madrasah Mathali’ul Falah kembali bangkit dengan semangat baru yaitu Perguruan Islam Matholi’ul Falah (PIM) yang Menggunakan basis pesantren. Beliau, KH. Abdullah Zen Salam sangat menjaga dan berhati-hati dalam membangun kurikulum yang beliau terapkan.

Suatu ketika KH. Ahmad Nafi’ Abdillah, putra KH. Abdullah Zen Salam pernah ngendikan di kelas 2 Aliyah PIM banat saat mengajar Ilmu Tasawwuf. Beliau berpesan bahwa, “berniatlah yang ikhlas dalam menuntut ilmu, jangan berharap pamrih atas jerih payah dalam mencari ilmu, jangan melakukan sesuatu karena ingin dipuji, untuk meraih kekuasaan atau kesenangan dunia semata. Hubbu Al dunya ro’su kulli khothiah, cinta dunia adalah kunci segala keburukan.

Dan kelak ketika kamu sudah sukses lulus dari PIM jangan segan-segan mengamalkan ilmu yang telah di dapatkan di madrasah, jangan sampai apa yang kamu dapat berhenti di kamu. ”Al ‘ilmu bila ‘amalin kasyajari bila tsamarin”. Ingatlah ketika kamu sudah menjadi orang yang berilmu sesungguhnya ilmu yang kamu dapat adalah milik Allah dan ilmu yang kamu dapat adalah sedikit adanya. Ucapan Beliau ini seperti mengamini pesan Mbah Dullah. Dimana Man ‘Amila ‘Imuhu, Al‘ilmahullahu ma lam ya’lam.

Disebuah peribahasa disebutkan bahwa suatu qoum dapat dibilang sukses dilihat dari keilmuannya Juga pernah pada tahun 1978 Mbah Dullah berpesan di dalam pidatonya di hadapan para siswa Banin PIM yang dikhususkan teruntuk para siswa kelas tiga Aliyah (mustakhrijin) bahwa niat sekolah dan mengamalkan ilmu untuk mengejar kebahagiaan akhiran semata, jika akhirat sudah di dapat insya Allah keperluan dunia akan mudah. Nawaitu tholabul’ilmi libtighoi mardhotillah, berniat mencari ilmu Allah demi menggapai ridho Allah.

Barang siapa yang mencari keuntungan akhirot maka Allah akan menambah keuntungan tersebut, namun barang siapa yang mencari keuntungan dunia semata maka Allah tidak akan memberinya keuntungan di akhirat dan hanya sedikit keuntungannya di dunia. Ayat pendek tersebut dibaca berulang-ulang oleh beliau. Dan yang ayat tersebut dijabarkan dalam sebuah kalimat mantra yng menjadi landasan atau motto Perguruan Islam Matholi’ul Falah, I’daadu Al-Insan Al-sholih wa Al-akrom.

Sosok Kiai Sufi

KH. Abdullah Zen Salam adalah sosok seorang figur yang karakternya patut untuk diteladani, amalan ibadah beliau mencakup seluruh amaliyah keseharian yang selalu beliau jaga dan istiqomahkan, tidak ada kata “nganggur”. Dalam kamus hidup beliau.

Konon semasa hidup KH. Abdullah Zen Salam selalu disibukkan dengan jadwal ketat yang memang adalah amaliah keseharian beliau, mulai dari bangun tidur sampai dengan jadwal beliau hendak tidur lagi selalu beliau niatkan Lillahi Ta’ala dalam semua jenis kegiatan. Perilaku, akhlak, tindakan sampai dawuh beliau adalah hikmah yang menjadi uswah teladan bagi orang-orang di sekitarnya.

Beberapa bidang pengajaran yang beliau aktif terjun di dalamnya adalah sebagai Pengasuh di pesantren Tahafudz untuk para siswa PIM dan guru Thoriqoh, salah satu staf pengajar di PIM, koordinator Masjid Kajen, Pengampu pengajian kitab kuning mingguan pada hari Rabu dan Kamis di ndalem beliau dan lapangan Margoyoso juga banyak aktivitas lain yang beliau turut gawe di dalamnya.

Di samping karakter Mbah Dullah yang tak membiarkan amalannya mejadi kesia-siaan dalam ibadah, beliau adalah sosok fleksibel di mata masyarakat. Mbah Dullah yang dipandang sebagai sosok Sufi, ahli fikih dan tsawuf ini juga paham akan permasalahan selain keilmuan.

Di nilai seperti itu karena konon, dulu saat masyarakat yang datang dari berbagai kelas sosial dan mata pencaharian yang tidak sama datang pada beliau untuk sowan dan mengutarakan permasalahan, belaiu pasti paham dan memberikan solusi dengan tepat.

Aktif di Organisasi

KH. Abdullah Zen Salam adalah seorang Manager yang hebat dari masanya hingga ketiadaannya. Sosok karismatik, berwawasan dan pendidik yang patut diteladani. Dulu pada zamannya Mbah Dullah adalah orang yang tidak senang merepotkan orang lain, beliau lebih suka melakukan sendiri semuanya dan turun langsung dalam semua kegiatan.

Contohnya organisasi sebagai staf pengajar di PIM, pondok pesantren dan Masjid Kajen, beliau mengkoordinir semuanya dengan rapi dan baik. Di Masjid Kajen beliau yang mengatur, mulai Khotib sholat Jum’at, Badal Imam sholat, Bilal, hingga Mu’adzin. Menstruktur pengajar dan kegiatan murid di PIM mendidik dan memilih kader sebagai pengurus di pesantren. Di dalam keluarga pun Mbah Dullah adalah sosok kepala keluarga yang sukses mengantarkan putra putri beliau menjadi manusia yang sholih dan akrom,

Dengan gaya mengajar tegas dan disiplin, beliau mendidik mereka sesuai bidang pribadi masing-masing dengan catatan Al-Qur’an adalah fokus pertama yang harus diutamakan. Setelah dirasa mampu akhirnya Mbah Dullah mengatur manajemen pesantren ketangan para putra beliau dimana beliau masih mengomando dari belakang.

Banyak pondok pesantren yang fakum sementara setelah Romo Kiyainya meninggal dunia karena Gusnya (putra Kiai) belum mampu menggantikan posisi Abahnya sebagai Pengasuh Pondok, namun KH. Abdullah Zen Salam telah membuktikan bahwa metode pendidikan yang beliau terapkan telah berhasil, terbukti setelah ketiadaan beliau para putra beliau telah siap tampil menggantikan posisi beliau.

Figur yang Dihormati

Terhormat, adalah kata yang lazim bila disandingkan dengan KH. Abdullah Zen Salam, berbagai sifat dan akhlak mulia yang beliau contohkan telah membangun pribadi yang layak untuk menyebutnya sebagai seorang yang terhormat.

Konon pada tahun 1999, KH. Abdurrahmahman Wahid yang biasa disapa Gus Dur saat itu baru resmi dilantik sebagai Presiden Republik Indonesia, selang beberapa hari kurang lebih belum ada satu minggu beliau sudah menyempatkan diri untuk sowan kekediaman KH. Abdullah Zen Salam untuk silaturrahmi dan meminta restu dari beliau.

Pernah ditulis dalam beberapa buah buku biografi KH. Abdurrahman Wahid bahwa beliau adalah salah seorang Waliyullah yang karismatik dan ma’rifat, tertulis juga dalam sebuah buku tentang beliau, bahwa ada tiga orang Kiai di Indonesia yang sangat beliau hormati dan segani yang juga tergolong Waliyullah, nama–nama beliau sama, yaitu menggunakan nama panggilan Abdullah. Yaitu KH. Abdullah Abbas Cirebon, KH. Abdullah Faqih Jawa Timur dan KH. Abdullah Zen Salam Jawa Tengah.

Ada sebuah cerita dari ibu Hj.Sholichah Muchtar, bahwa pernah pada tahun 1970 beliau sowan kekediaman KH.Hamid Pasuruan, oleh beliau Ibu Sholichah ditanya alamat, setelah Ibu Sholihah menjawab bahwa beliau berangkat dari Kajen, KH. Hamid bercerita, ditanah Jawa banyak terdapat kiai karismatik namun hanya tinggal dua Waliyullah yang sekarang masih ada yaitu KH. Muhammadun dan KH. Abdullah Zen Salam yang berada di tanah Kajen Pati.

Chart Silsilah Sanad

Berikut ini chart silsilah sanad murid KH. Abdullah Zen Salam dapat dilihat DI SINI.

Artikel ini sebelumnya diedit tanggal 07 Januari 2020, dan terakhir diedit tanggal 02 September 2022.

https://www.laduni.id/post/read/67614/biografi-kh-abdullah-zen-salam.html