Merayakan Tahun Baru Non Muslim

Sudah menjadi tradisi ketika tanggal 1 januari, di semua tempat pasti mengadakan yang namanya tahun baru, tidak terkecuali di negara kita tercinta ini, Indonesia. Dalam Islam, istilah tahun baru demikian juga dikenal yang biasanya dirayakan pada tanggal 1 muharram atau 1 suro. Secara esensial, Tahun Baru Islam maupun dengan tahun baru yang lain tidaklah jauh perbedaanya. Yaitu moment yang begitu berharga bagi beberapa orang untuk intropeksi diri, sejauh mana nilai positif dan negatifnya perbuatan yang selama ini dilakukan. Namun ada sejumlah perbedaan itu justru muncul dalam mengekspresikan atau menyelenggarakan moment tersebut. Dalam Islam, tahun baru dirayakan dengan perbuatan yang terdapat nilai-nilai ibadahnya. Seperti contohnya mengadakan pengajian, bedzikir ataupun ibadah yang lainnya. Akan tetapi tahun baru di luar Islam (contoh saja tahun baru Masehi) identik dengan hura-hura, ugal-ugalan dan sejenisnya. Akan tetapi tak sedikit orang-orang Islam yang ikut merayakan hal tersebut.

Pertanyaan :

Bagimana hukum orang Islam ikut merayakan tahun baru selain Islam?

Jawab: Hukumnya adalah Haram sebab tasabbuh atau menyerupai dengan orang kafir atau orang fâsiq.

Referensi:

& المعيار
المعربي الجزء 11 صحـ : 150-152 للشيخ أحمد بن يحي الونشريسي المالكى

(
اَْلاْحْتِفَالُ بِفَاتِحِ السُّنَّةِ اْلمِيْلاَدِيَّةِ ) وَسُئِلَ أَبُو اْلأُصْبُعِ
عِيْسَي بْنِ مُحَمَّدٍ التَّمِيْلِىُّ عَنْ لَيْلَةِ يَنِيَرَ (Januari) الَّتِيْ يَسُمُّوْنَهَا النَّاسُ اْلمِيْلاَدَ وَيَجْتَهِدُوْنَ
لَهَا فِي اْلاسْتِعْدَادِ وَيَجْعَلُوْنَهَا كَأَحَدِ اْلأَعْيَادِ وَيَتَهَادُوْنَ
بَيْنَهُمْ صُنُوْفَ اْلأَطْعِمَةِ وَأَنْوَاعَ التُّحَفِ وَالطُّرَفِ اْلمَثُوْبَةِ
لِوَجْهِ الصِّلَةِ وَيَتْرُكُ الرِجَالُ وَالنِّسَاءُ أَعْمَالَهُمْ صَحِيْبَتَهَا
تَعْظِيْماً لِلْيَوْمِ وَيَعُدُوْنَ رَأْسَ السَّنَةِ أَتَرَى ذَلِكَ أَكْرَمَكَ
اللهُ بِدْعَةً مُحَرَّمَةً لاَيَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ وَلاَ أَنْ
يَجِبَ أَحَداً مِنْ أَقَارِبِهِ وَأَصْهَارِهِ إِلىَ شَيْئٍ مِنْ ذَلِكَ الطَّعَامِ
الَّذِيْ أَعَدَّهُ لَهَا أَمْ هُوَ مَكْرُوْهٌٌ لَيْسَ بِاْلحَرَامِ الصَّرَاحِ أَمْ مُسْتَقِلٌّ وَقَدْ جَاءَتْ أَحَادِيْثٌ مَأْثُوْرَةٌ
عَنْ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اْلمُتَشَبِّهِيْنَ مِنْ
أُمَّتِهِ بِالنَّصَارَى فِيْ نَيْرُوْزِهِمْ وَمِهْرَجَانِهِمْ وَأَنَّهُمْ مَحْشُوْرُوْنَ
مَعَهُمْ يَوْمَ اْلقِيَامَةِ .وَجَاءَتْ عَنْهُ أَيْضاً أَنَّهُ قَالَ مَنْ تَشَبَّهَ
بِقَوْمٍ فَهُُوَ مِنْهُمْ .فَبَيَّنَ لَنَا
أَكْرَمَكَ اللهُ مَا صَحَّ لَكَ فِيْ ذَلِكَ إِنْ شَاءَ اللهُ فَأَجَابَ قَرَأْتُ
كِتَابََكَ هَذَا وَوَقَفْتُ عَلىَ مَا عَنْهُ سَأَلْتَ وَكُلِّ مَا ذَكَرْتَهُ فِيْ
كِتَابِكَ فَمُحَرَّمٌ عِنْدَ أَهْلِ اْلعِلْمِ. وَقَدْ رَوَيْتُ اْلأَحَادِيْثَ
الَّتِيْ ذَكَرْتُهَا مِنَ التَّشْدِيْدِ فْي ذَلِكَ وَرَوَيْتُ أَيْضًا أَنَّ يَحْيَى
بْنَ يَحْيَى اللَّيْثِيَّ قَالَ لاَ تَجُوْزُ اْلهَدَايَا فِي اْلمِيْلاَدِ مِنَ
النَّصْرَانِيِّ وَلاَ مِنْ مُسْلِمٍ وَلاَ إِجَابَةُ الدَّعْوَةِ فِيْهِ وَِلاَ اسْتِعْدَادٌ
لَهُ .وَيَنْبَغِيْ أَنْ يُجْعَلَ كَسَائِرِ اْلأَيَّامِ وَرُفِعَ فِيْهِ حَدِيْثاً
إِلَى النَّبِي صَلىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ يَوْماً ِلأَصْحَابِهِ
إِنَّكُمْ مُسْتَنْزِلُوْنَ بَيْنَ ظَهْرَانِيْ فَمَنْ تَشَبَّهَ بِهِمْ فِيْ نَيْرُوْزِهِمْ
وَمِهْرَجَانِهِمْ حُشِرَ مَعَهُمْ قَالَ
يَحْيَى وَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ ابْنَ كِنَانَةَ وَأَخْبَرْتُهُ حَالَنَا فِيْ بِلاَدِنَا
فَأَنْكَرَ وَعَابَهُ وَقَالَ الَّذِيْ يَثْبُتُ عِنْدَنَا فِيْ ذَلِكَ اْلكَرَاهِيَّةُ
وَكَذَلِكَ سَمِعْتُ مَالِكاً يَقُوْلُ لِقَوْلِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَي اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ حُشِرَ مَعَهُمْ قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَكَذَلِكَ
إِجْرَاءُ اْلخَيْلِ وَاْلمُبَارَاةُ فِي اْلعَنْصَرَةِ (perayaan
hari ahad ke 7 sesudah hari paskah untuk Kristen / hari ahad ke 50 sesudah hari
paskah untuk Yahudi pantekosta) لاَ يَجُوْزُ ذَلِكَ وَكَذَلِكَ مَا
يَفْعَلُهُ النِّسَاءُ مِنْ وَشْيِ بُيُوْتِهِمْ يَوْمَ اْلعَنْصَرَةِ وَذَلِكَ مِنْ
فِعْلِ اْلجَاهِلِيَّةِ وَكَذَلِكَ إِخْرَاجُ ثِيَابِهِنَّ إِلىَ النِّدَأِ بِاللَّيْلِ
وَمَكْرُوْهٌ أَيْضاً تَرْكُهُنَّ اْلعَمَلَ فِيْ ذَلِكَ اْليَوْمِ وَأَنْ يَجْعَلَ
وَرَقَ اْلكُرُنْبِ (kubis) وَاْلخَضْرَةِ (sayur) وَاغْتِسَالُهُنَّ بِاْلمَاءِ ذَلِكَ اْليَوْمَ لاَ
يَحِلُّ أَصْلاً إِلاَّ لِحَاجَةٍ مِنْ جِبَايَةٍ قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَمَنْ
فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ أَشْرَكَ فِيْ دَمِ زَكَرِيَاءِ وَقَدْ جَاءَ عَنِ النَّبِيِّ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ كَثَّرَ
سَوَادَ قَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ ، وَمَنْ رَضِيَ عَمَلاً
كَانَ شَرِيْكَ مَنْ عَمِلَهُ هَذَا فِيْمَنْ رَضِيَ وَلَمْ يَعْمَلْهُ فَكَيْفَ مَنْ
عَمِلَهُ وَسَنَّهُ سُنَّةً وَاللهَ نَسْأََلَهُ اَلتَّوْفِيْقَ يَطْلُبُ شَرْعاً
اْلعَمَلَ فِيْ سَائِرِ اْلأَيّاَمِ ! وَإِيّاَكُنَّ تَعْظِيْمَ يَوْمِ اْلأَحَدِ
وَالسَّبْتِ وَتَرْكَ اْلعَمَلِ فِيْهِماَ وَفِيْ أَعْيَادِ النَّصَارَى وَاعْمَلْنَ
اْلأَيّاَمَ كُلَّهَا وَيَوْمَ اْلجُمْعَةِ حَتَّى يُنَادَى بِالصَّلاَةِ ثُمَّ تُصَلِّيْنَ
فَإِذاَ فَرَغْتُنَّ فَأَقْبِلْنَ عَلىَ شُغْلِكُنَّ وَمَعَايِشِكُنَّ وَمَصْلَحَةِ
أَزْوَاجِكُنَّ وَأَوْلاَدِكُنَّ وَلاَ تَدَعْنَ اْلعَمَلَ رَاتِباً وَلاَ تُعَظِّمْنَ
يَوْماً بِتَرْكِ اْلعَمَلِ فِيْهِ إِلاَّ يَوْمَ الْفِطْرِ وَاْلأَضْحَى فَإِنَّهُماَ
يَوْماَ طَعَامٍ وَشَرَابٍ وَشُكْرِ اللهِ.
اهـ