Deskripsi Masalah
Di
era sekarang ini teknologi berkembang cepat, inovasi di bidang mesin cuci pun
banyak terjadi. Contohnya mesin cuci tanpa pengering, mesin cuci tanpa jemur,
harga mesin cuci tanpa listrik, jual mesin cuci tanpa listrik, mesin cuci tanpa
setrika, mesin cuci tanpa tandon air, bahkan ada yang berinovasi dengan cara membuat
mesin cuci tanpa listrik. Di akhir tahun 2007an sebuah perusahaan raksasa
elektronik yang berasal dari Korea yaitu Samsung. Mempersembahkan produk mesin
cuci baru yang teknologi tinggi berupa mesin cuci tanpa air. Samsung mengklaim
bahwa mesin cuci tersebut bekerja menghilangkan noda tanpa sisa dengan
teknologi SILVER NANO
(Pondok Pesantren Putri Al-Aziziyah Kauman
Kaliwungu)
Pertanyaan:
a. Bagaimana hukum Islam mencuci pakaian
najis dengan menggunakan mesin cuci tanpa air tersebut?
Jawaban:
a. Belum
bisa mensucikan.
Referensi
:
- Al Tanbih
Juz: 1 Halaman 13 - Fiqh al
Islami wa Adillatuh Juz: 1 Halaman 208
1. التنبيه
– (ج 1 / ص 13)
قال
الله تعالى { وأنزلنا من السماء ماء طهورا } ولا يجوز رفع حدث ولا ازالة
نجس الا بالماء المطلق وهو ما نزل من السماء أو نبع من الأرض على أي صفة
كان من أصل الخلقة وتكره الطهارة بماء قصد الى تشميسه
2. الفقه
الإسلامي وأدلته – (ج 1 / ص 208(
الجفاف
بالشمس أو الهواء وزوال أثر النجاسة: يطهر الأرض وكل ماكان ثابتاً بها كالشجر
والكلأ والبلاط، لأجل الصلاة عليها، لا للتيمم بها، بخلاف ماكان نحو
البساط والحصير والثوب والبدن وكل ما يمكن نقله، فإنه لا يطهر إلا بالغسل. وطهارة
الأرض باليبس لقاعدة: (ذكاة الأرض يبسها) ولحديث ابن عمر: «كنت أبيت في المسجد في
عهد رسول الله صلّى الله عليه وسلم، وكنت شاباً عَزَباً، وكانت الكلاب تبول وتقبل
وتدبر في المسجد، ولم يكونوا يرشون شيئاً من ذلك.
Pertanyaan:
b. Bagaimana cara mensucikan pakaian
dengan menggunakan mesin cici tanpa air tersebut?
Jawaban:
b. Karena mesin cuci tanpa air tersebut
tidak bisa menghasilkan cucian yang suci, maka pakaian tersebut harus dibilas
menggunakan air.
Referensi
:
- Bughya al
Mustarsyidin Juz: 2 Halaman 34 - Hasyiyah
al Bujairomi al Khotib Juz: 1 Halaman 34
1. بغية المسترشدين –
(ج 1 / ص 34)
)مسألة: ك): وقعت في الصبغ أجزاء نجسة، فإن كانت مما تنعقد فيه ولا
يزيلها الماء كزبل لم يكف غمر المصبوغ بالماء، بل لا بد من إزالة تلك الأجزاء، فإن
تعذر فحكمها حكم نجس العين الذي تعذر تطهيره، وإن لم تكن كذلك طهر بغمره في ماء
كثير أو ورود قليل عليه، وإن بقي اللون في المحل أو الغسالة، كما يطهر الصبغ
المنفرد أو المخضوب بمتنجس أو نجس بذلك اهـ. وفي ب نحوه زاد: وقال القاضي يطهر
المصبوغ بالنجس أي مطلقاً بما ذكر وإن بقي اللون، ومال إليه في القلائد ومحمد بن
أحمد فضل وبلحاج والريمي.
13. حاشية
البجيرمي على الخطيب – (ج 1 / ص 34)
وما
نجس بغير الكلب ونحوه والصبي الذي لم يتناول غير اللبن إن كانت النجاسة
حكمية وهي ما يتيقن وجودها ولا يدرك لها طعم ولا لون ولا ريح كفى وصول الماء إلى
ذلك المحل بحيث يسيل عليه زائدا على النضح.
KEPUTUSAN BAHTSUL MASA`IL
FMP3
(Forum Bahtsul Masa`il Pondok Pesantren Putri Se-Jawa
Madura) Ke-III
Di Pondok Pesantren Putri ARIS, Kaliwungu
13 – 14 Maret 2011 M. / 8-9 R.Akhir 1432 H.
Komisi B
https://www.potretsantri.com/2021/08/mesin-cuci-tanpa-air.html