PONDOK JALEN

Dalam melakukan ibadah
tentunya tidak akan terlepas dari syarat, rukun, sunnah dan perkara yang
membatalkannya. Tidak terkecuali dalam hal ini adalah Shalat Jum’at, maka
sebelum melakukan kegiatan shalat jum’at  yang perlu diperhatikan adalah syarat, rukun
khutbah dan khotib dengan ulasan sebagai berikut :

 

Syarat Menjadi Khotib :

1.     Suci dari dua hadats dan najis yang
tidak dima’fu (diampuni)

2.     Menutup auratnya dalam dua khutbah

3.     Khutbah dengan berdiri bila mampu dan
duduk diantara dua khutbah sekedar ukuran thuma’ninah, bila ia khutbah denga
duduk karena danya udzur maka pisahkan khubah dengan diam seukuran melebihi
dari diamnya orang mengambil nafas begitu juga pisahkan dengan diam bila ia
mampu berdiri saat khutbah tapi tidak mampu duduk diantara kedua khutbahnya

4.     Mengeraskan khutbahnya sekira dapat
didengarkan oleh jamaah jumah 40 orang yang dapat menjadikan terhitungnya
keabsahan jumat

5.     Laki-laki

6.     Sah menjadi imam shalat bagi suatu kaum

7.     Meyakini rukun dalam khutbah menjadi
rukun dan sunahnya menjadi sunnah bila ia memiliki pengetahuan bila tidak
asalakan tidak meyakini wajibnya khutbah menjadi sunnah. [ Al-Fiqh alaa
Madzaahib al-Arba’ah I/610 ].

 

Syarat Khutbah Jumat :

1.     Khatib harus laki-laki.

2.     Khutbah harus diperdengarkan dan
didengar oleh jamaah Jumat yang mengesahkan Jumat.

3.     Khutbah dibaca di kawasan bangunan rumah
penduduk desa.

4.     Khatib harus suci dari dua hadats.

5.     Khatib harus suci dari najis.

6.     Khatib harus menutup aurat.

7.     Khutbah harus dilakukan
dengan berdiri.

8.     Disertai duduk di antara dua khutbah.

9.     Terus-menerus di antara rukun-rukun
khutbah.

10.                       
Terus
menerus antara khutbah dan shalat Jumat

11.                       
Khutbah
harus berbahasa Arab

12.                       
Khutbah
dilakukan di waktu zhuhur.

 

Rukun Khutbah Jumat:

1.     Membaca hamdalah di khutbah pertama dan
dua.

2.     Membacaa shalawat pada khutbah pertama
dan kedua.

3.     Wasiat takwa, di khutbah pertama dan
dua,

4.     Baca ayat alqur’an disalah satu dari
khutbah awal / yang kedua.

5.     Doa untuk orang-orang mukmin di khutbah
yang kedua.

 

 

Panduan Muraqi / Bilal Jum’at

  Bilal adzan pertama disuarakan dengan nada panjang :

اللهُ
اَكْبَرُ اللهُ اَكْبَرُ 2x ,  أَشْهَدُ
اَنْ لاَ اِلهَ اِلاَّ اللهُ  2x
, أَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللهِ  2x
, حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ 2x
, حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ 
2x
,اللهُ اَكْبَرُ اللهُ اَكْبَرُ , لآ
اِلهَ اِلاَّ اللهُ

  Setelah adzan selesai, para jamaah melakukan shalat sunnah
qobliyah Jum’at. Dan ketika jamaah sudah selesai shalat qobliyah Jum’at.

  Bilal maju mengambil tongkat kemudian menghadap ke jama’ah dan
dilanjutkan membaca :

يَا
مَعَاشِرَ الْمُسْلِمِيْنَ وَزُمْرَةَ الْمُؤْمِنِيْنَ رَحِمَكُمُ اللهُ ، رُوِيَ
عَنْ اَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، اَنَّهُ قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ
اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَوْمَ
الْجُمُعَةِ اَنْصِتْ وَالْاِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَوْتَ ، وَمَنْ لَغَا فَلَا
جُمْعَةَ لَهُ ، اَنْصِتُوْا وَاسْمَعُوْا وَاَطِيْعُوْا رَحِمَكُمُ اللهُ ×2,
اَنْصِتُوْا وَاسْمَعُوْا وَأَطِيْعُوْا
لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ

  Khotib maju untuk menerima tongkat, kemudian berhenti dengan
posisi menghadap ke arah qiblat.

  Kemudian bilal membaca do’a :

اَللّهُمَّ
صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ . اَللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا
مُحَمَّدٍ . اَللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ
وَصَحْبِهِ اَجْمَعِيْنَ

  Dan setelah membaca sholawa nabi, dilanjutkan dengan membaca do’a,
pada waktu itu para jamaah mengangkat kedua tangan dalam posisi berdo’a  :

اَللّهُمَّ
قَوِّ اْلإِسْلاَمَ , لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ , وَالْمُؤْمِنِيْنَ
وَالْمُؤْمِنَاتِ , اَلْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَاْلأَمْوَاتِ وَانْصُرْهُمْ عَلَى
مُعَانِدِي الدِّيْنِ (وَيَسِّرْهُمْ عَلَى إِقَامَةِ الدِّيْنِ)، رَبِّ اخْتِمْ
لَنَا مِنْكَ بِالْخَيْرِ، وَ يَاخَيْرَ النَّاصِرِيْنَ بِرَحْمَتِكَ يَا أرْحَمَ
الرَّاحِمِيْنَ , وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ.

  Kemudian Khotib memberi salam kepada jamaah dilanjutkan dengan
duduk.

  Selanjutnya, Bilal mengumandangkan adzan kedua, adzan kedua ini
nadanya tidak sepanjang adzan pertama.

اللهُ
اَكْبَرُ اللهُ اَكْبَرُ 2x ,  أَشْهَدُ
اَنْ لاَ اِلهَ اِلاَّ اللهُ  2x
, أَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللهِ  2x
, حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ 2x
, حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ 
2x
,اللهُ اَكْبَرُ اللهُ اَكْبَرُ , لآ
اِلهَ اِلاَّ اللهُ

  Setelah adzan, khotib berdiri untuk berkhutbah. Saat khotib berkhutbah,
para jamaah diharapkan tenang dan diam serta mendengarkan Khutbah. Dan pada waktu Khotib
duduk antara dua khutbah, petugas bilal membaca sholawat, shalawat yang umum
digunakan adalah seperti ini :

اَللّهُمَّ صَلِّ
وَسَلِّمْ ، وَزِدْ وَاَنْعِمْ وَتَفَضَّلْ وَبَارِكْ ، بِجَلَالِكَ وَكَمَالِكَ
عَلى زَيْنِ عِبَادِكَ ، وَاَشْرَفِ عِبَادِكَ ،  سَيِّدِاْلعَرَبِ
وَاْلعَجَمِ ، وَاِمَامِ طَيْبَةَ وَاْلحَرَمِ ، سَيِّدِنَا وَمَوْلَانَا
مَحَمَّدٍ وَّعَلى آلِه وَصَحْبِه وَسَلِّمْ وَرَضِيَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالى
عَنْ كُلِّ صَحَا بَةِ رَسُوْلِ اللهِ اَجْمَعِيْنَ

Atau dengan model bacaan
shalawat yang lainnya juga diperbolehkan.

  Pada waktu khotib duduk diantara dua khutbah adalah waktu
yang mustajab, karena itu, para jamaah dianjurkan untuk berdoa.

  Kemudian khotib berdiri lagi untuk khutbah kedua.

  Setelah khotib selesai berkhutbah, petugas bilal langsung berdiri
lagi untuk iqomah tanpa ada jeda :

اَللهُ
اَكْبَر، اَللهُ اَكْبَر, أَشْهَدُ اَنْ لاَ اِلَهَ
إِلاَّاللهُ, اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللهِ, حَيَّ
عَلَى الصَّلاَةِ, حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ, قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ
، قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ, اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَر, لاَ
إِلَهَ إِلاَّالله

 

  Kemudian, para jamaah berdiri dan melakukan shalat fardhu jum’at
bersama imam yang sebelumnya menjadi khatib.

 

Contoh Khutbah Jum’at

Khutbah I

اْلحَمْدُ للهِ اْلحَمْدُ للهِ الّذي
هَدَانَا سُبُلَ السّلاَمِ، وَأَفْهَمَنَا بِشَرِيْعَةِ النَّبِيّ الكَريمِ، أَشْهَدُ
أَنْ لَا اِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لا شَرِيك لَه، ذُو اْلجَلالِ وَالإكْرام، وَأَشْهَدُ
أَنّ سَيِّدَنَا وَنَبِيَّنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسولُه، اللّهُمَّ صَلِّ و سَلِّمْ
وَبارِكْ عَلَى سَيِّدِنا مُحَمّدٍ وَعَلَى الِه وَأصْحابِهِ وَالتَّابِعينَ بِإحْسانِ
إلَى يَوْمِ الدِّين، أَمَّا بَعْدُ: فَيَايُّهَا الإِخْوَان، أوْصُيْكُمْ وَ نَفْسِيْ
بِتَقْوَى اللهِ وَطَاعَتِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنْ، قَالَ اللهُ تَعَالىَ فِي اْلقُرْانِ
اْلكَرِيمْ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمْ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا
اتَّقُوا الله وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا، يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ
لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ الله وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا
وقال تعالى يَا اَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا اتَّقُوْا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ
تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ
. صَدَقَ
اللهُ العَظِيمْ

    Jamaah shalat
Jumat hafidhakumullâh,  

Alhamdulillah,
pada bulan ini kita masih berada bulan Rabi’ul Awal 1442 H. Dalam bahasa Jawa
biasa kita sebut dengan bulan Maulud atau bulan Maulid. Sebutan ini selaras
dengan makna harfiahnya, momen kelahiran, persisnya kelahiran Baginda Nabi
Muhammad ﷺ. Kelahiran Nabi
Muhammad ﷺ merupakan
kenikmatan yang amat besar dari Allah ﷻ bagi seluruh alam. Penting bagi kita sebagai umat Islam untuk bersyukur
atas kelahiran Nabi dan mengekspresikan kegembiraan dan kebahagiaan ketika
memperingati Maulid Nabi.  

Ibnu Hajar
sebagaimana dikutip oleh Imam Jalaludin As Suyuti dalam kitab al-Hawi lil
Fatawi, juz 1 halaman 230 menyatakan bahwa peringatan Maulid Nabi Muhammad ﷺ merupakan ritual untuk mensyukuri nikmat Allah ﷻ. Karena itu, dalam kesempatan yang mulia ini khatib ingin
menyampaikan bagaimana hukum merayakan Maulid Nabi Muhammad ﷺ? bagaimana cara merayakan Maulid Nabi Muhammad ﷺ? dan bagaimana esensi perayaan Maulid Nabi Muhammad ﷺ?   

    Jamaah shalat
Jumat hafidhakumullâh,  

Menurut
Sayyid Muhammad bin Alwi Al Maliki dalam kitab Mafahim Yajib an Tushahhah
halaman 316, peringatan maulid Nabi Muhammad ﷺ merupakan bentuk tradisi yang baik di masyarakat, bukan
termasuk bagian dari masalah ibadah yang dipersoalkan keabsahannya. Sekali
lagi, acara peringatan Maulid Nabi adalah tradisi dan adat kebiasaan yang baik.
Dikategorikan tradisi yang baik, karena substansi peringatan Maulid Nabi
Muhammad ﷺ memiliki banyak
manfaat dan kebaikan bagi masyarakat, seperti meneladani prilaku Nabi,
pembacaan ayat-ayat Al Qur’an, dzikir, tahlil, kalimat thayyibah dan pembacaan
sejarah serta perjuangan Nabi Muhammad ﷺ. Hal tersebut juga berlaku untuk tradisi keagamaan selainnya,
seperti peringatan Isra’ Mi’raj, peringatan Nuzulul Qur’an, Peringatan Tahun
Baru Muharram, dan lain sebagainya. 

Syekh Abdul
Karim Zidan dalam kitabnya al-Wajiz fi Ushulil Fiqhi halaman 253 menjelaskan
bahwa tradisi yang syar’i adalah tradisi yang tidak berlawanan dengan nash
agama, tradisi yang membawa maslahat syar’i, dan tradisi yang tidak menimbulkan
mudarat bagi masyarakat. Dari sini dapat disimpulkan bahwa peringatan Maulid
Nabi Muhammad ﷺ
adalah tradisi yang baik, karena substansinya dilegitimasi oleh syariat
agama.    

    Jamaah shalat
Jumat hafidhakumullâh,  

Selanjutnya,
bagaimana cara kita memperingati maulid Nabi Muhammad ﷺ? Sayyid Muhammad bin Alwi Al Maliki dalam kitab Mafahim Yajib
an Tushahhah halaman 317 menjelaskan bahwa peringatan Maulid Nabi Muhammad ﷺ  merupakan kegiatan yang
efektif untuk berdakwah di jalan Allah ﷻ. Menjadi sarana yang tepat untuk mengingatkan umat tentang
kehidupan dan keteladanan Nabi Muhammad ﷺ. Seperti meniru akhlak, perilaku, adab, sejarah perjuangan,
bisnis, politik, strategi kepemimpinan dan cara ibadah Nabi Muhammad ﷺ. Peringatan Maulid Nabi juga menjadi momen yang tepat untuk
memberikan nasihat yang baik bagi umat dan menunjukkan mereka menuju jalan kebaikan
dan kebahagiaan. Mencegah umat dari musibah, kejelekan, hoaks, dan fitnah.

Sementara
itu, Imam Jalaludin As Suyuti dalam kitab al-Hawi lil Fatawi, juz 1 halaman 230
menyatakan bahwa peringatan Maulid Nabi sebaiknya diisi dengan kegiatan yang
menandakan syukur kita kepada Allah ﷻ atas kelahiran Nabi Muhammad ﷺ. Seperti pembacaan Al-Qur’an, sedekah terhadap fakir miskin,
membahagiakan keluarga dengan syukuran, pembacaan sejarah perjuangan, perilaku,
keteladanan, dan pujian terhadap Nabi Muhammad ﷺ. Seperti dengan membaca kitab Maulid Al Barzanji, Maulid Ad
Diba’I, kitab Burdah dan lain sebagainya. Tujuannya adalah agar kita dapat
meniru akhlak dan perilaku Nabi, sehingga hati dan pikiran kita tergerak untuk
melakukan kebaikan dan berorientasi pada akhirat.

    Jamaah shalat
Jumat hafidhakumullâh,

Bagaimana
Esensi perayaan Maulid Nabi Muhammad ﷺ? Ada hal penting bagi kita dalam merayakan maulid Nabi Muhammad
ﷺ, yaitu ungkapan
rasa syukur kita atas rahmat Allah ﷻ yang agung bagi seluruh alam semesta. Yaitu kelahiran Nabi
Muhammad ﷺ.

Kelahiran
Nabi Muhammad merupakan rahmat yang agung untuk alam semesta ini. Imam Hakim
meriwayatkan hadis dalam kitab Mustadrak Shahihain, Juz 1 halaman 91. Nabi
bersabda:

   يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا
أَنَا رَحْمَةٌ مُهْدَاةٌ  

“Wahai
manusia, tiada lain aku ini adalah rahmat yang dihadiahkan (oleh Allah untuk kalian).”  

    Jamaah shalat
Jumat hafidhakumullâh,  

Oleh karena
itu dalam kesempatan yang berbahagia ini, yaitu di bulan kelahiran Nabi
Muhammad ﷺ, mari kita
menjadikan Rasulullah Nabi Muhammad ﷺ sebagai teladan dan contoh dalam beragama. siapa pun kita, baik
sebagai pejabat maupun rakyat, baik sebagai orang kaya maupun kaum papa, baik
sebagai pemimpin maupun yang dipimpin, baik sebagai politisi maupun pemilik
aspirasi, mari kita meneladani perilaku Nabi Muhammad ﷺ yang penuh dengan adab dan kesopanan, akhlak beliau yang mulia,
sifat beliau yang pemaaf, perkataan beliau yang lemah lembut dan jauh dari
sikap kasar, dan selalu membimbing umat menuju kebaikan dan kemaslahatan.

Semoga kita
semua benar-benar dapat menjalankan ajaran beliau sehingga kita benar-benar
diakui sebagai umatnya dan mendapatkan syafaatnya baik di dunia maupun di
akhirat kelak. Allahumma aamiin.

جَعَلَنا اللهُ وَإيَّاكم مِنَ الفَائِزِين
الآمِنِين، وَأدْخَلَنَا وإِيَّاكم فِي زُمْرَةِ عِبَادِهِ المُؤْمِنِيْنَ: أعُوذُ
بِاللهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمْ، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمْ: يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا    باَرَكَ اللهُ لِيْ وَلكمْ فِي القُرْآنِ العَظِيْمِ،
وَنَفَعَنِيْ وَإِيّاكُمْ بِالآياتِ وذِكْرِ الحَكِيْمِ.  إنّهُ تَعاَلَى جَوّادٌ كَرِيْمٌ مَلِكٌ بَرٌّ رَؤُوْفٌ
رَحِيْمٌ

Khutbah II

اَلْحَمْدُ للهِ عَلىَ اِحْسَانِهِ
وَالشُّكْرُ لَهُ عَلىَ تَوْفِيْقِهِ وَاِمْتِنَانِهِ. وَاَشْهَدُ اَنْ لاَ اِلَهَ
اِلاَّ اللهُ وَاللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَاَشْهَدُ اَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا
عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الدَّاعِى اِلىَ رِضْوَانِهِ. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا
مُحَمَّدٍ وِعَلَى اَلِهِ وَاَصْحَابِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيْمًا كِثيْرًا. اَمَّا بَعْدُ
فَياَ اَيُّهَا النَّاسُ اِتَّقُوااللهَ فِيْمَا اَمَرَ وَانْتَهُوْا عَمَّا نَهَى,
وَاعْلَمُوْا اَنَّ اللهّ اَمَرَكُمْ بِاَمْرٍ بَدَأَ فِيْهِ بِنَفْسِهِ وَثَـنَى بِمَلآ
ئِكَتِهِ بِقُدْسِهِ وَقَالَ تَعاَلَى اِنَّ اللهَ وَمَلآ ئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلىَ
النَّبِى يآ اَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا.
اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ وَعَلَى
آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَنْبِيآئِكَ وَرُسُلِكَ وَمَلآئِكَةِ اْلمُقَرَّبِيْنَ
 وَارْضَ اللّهُمَّ عَنِ اْلخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ
اَبِى بَكْرٍ وَعُمَر وَعُثْمَان وَعَلِى وَعَنْ بَقِيَّةِ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِيْنَ
وَتَابِعِي التَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِاِحْسَانٍ اِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ وَارْضَ عَنَّا
مَعَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ. اَللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ
وَاْلمُؤْمِنَاتِ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَاْلمُسْلِمَاتِ اَلاَحْيآءِ مِنْهُمْ وَاْلاَمْوَاتِ,
اللهُمَّ اَعِزَّ اْلاِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَاْلمُشْرِكِيْنَ
وَانْصُرْ عِبَادَكَ اْلمُوَحِّدِينَ وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَ الدِّيْنَ وَاخْذُلْ مَنْ
خَذَلَ اْلمُسْلِمِيْنَ وَدَمِّرْ اَعْدَاءَالدِّيْنِ وَاعْلِ كَلِمَاتِكَ اِلَى يَوْمَ
الدِّيْنِ. اللهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا اْلبَلاَءَ وَاْلوَبَاءَ وَالزَّلاَزِلَ وَاْلمِحَنَ
وَسُوْءَ اْلفِتْنَةِ وَاْلمِحَنَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ مِنْ بَلَدِنَا
اِنْدُونِيْسِيَّا خآصَّةً ومِنْ َسَائِرِ اْلبُلْدَانِ اْلمُسْلِمِيْنَ عآمَّةً  يَارَبَّ اْلعَالَمِيْنَ. رَبَّنَا آتِناَ فِى الدُّنْيَا
حَسَنَةً وَفِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. رَبَّنَا ظَلَمْنَا
اَنْفُسَنَاوَاِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ اْلخَاسِرِيْنَ.
وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وِعَلَى اَلِهِ وَاَصْحَابِهِ وَسَلَّمَ
وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالمِيْنَ .

عِبَادَاللهِ ! اِنَّ اللهَ يَأْمُرُنَا
بِاْلعَدْلِ وَاْلاِحْسَانِ وَإِيْتآءِ ذِى اْلقُرْبىَ وَيَنْهَى عَنِ اْلفَحْشآءِ
وَاْلمُنْكَرِ وَاْلبَغْي يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ وَاذْكُرُوااللهَ اْلعَظِيْمَ
يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلىَ نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ اَكْبَرْ وَاللَّهُ
يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ . اَقِيْمُوْا الصَّلَاةَ

 

Jika
menghendaki Download materi ini bisa di klik link download di bawah ini :

 DOWNLAOD MATRI KLIK DI SINI

 

https://www.potretsantri.com/2021/05/panduan-bilal-dan-khotib-shalat-jumat.html